唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言：佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不害身语

意业？云何得不可毁身语意业？云何得不可坏身语意业？云何得不退转身语意业？云何得不

可动身语意业？云何得殊胜身语意业？云何得清净身语意业？云何得无染身语意业？云何得

智为先导身语意业？云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具

足、行具足、无畏具足、觉悟具足？云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数

慧、不思议慧、无与等慧、不可量慧、不可说慧？云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘

力、根力、观察力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力？云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘

起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、过去善巧、未来善巧、现在善巧？云何善修习

念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？云何

得圆满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以

圆满慈、悲、喜、舍？云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、

种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸

习智力？云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺

罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养？云何得与一切众生为依、为救、为归、为趣、为

炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于一切众生中为第一、为大、为胜、为最

胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？

　　尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言：善哉！佛子，汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世

间，利乐天人，问如是义。佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无

所碍，住去、来、今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具

足众善。当如普贤色像第一，一切行愿皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。

佛子，云何用心，能获一切胜妙功德？佛子：

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。

孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。

妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪著。

若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安隐。

伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实。

若在宫室，当愿众生，入于圣地，永除秽欲。

着璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。

上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。

若有所施，当愿众生，一切能舍，心无爱著。

众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。

若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。

舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。

入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。

诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。

求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。

脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。

剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。

着袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。

正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。

自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。

自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

受学戒时，当愿众生，善学于戒，不作众恶。

受阇梨教，当愿众生，具足威仪，所行真实。

受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。

受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。

若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。

若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。

正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。

结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。

修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。

若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。

舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。

下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。

若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。