佛陀率众游化至毗耶离城，城中有一长者名维摩诘，虽身为在家居士，却

‘奉持清净沙门律行’，智慧超脱。佛陀知道维摩诘居士生病了，便请文殊菩

萨前去问候。

　　菩萨问居士：‘您为什么病了？’居士回答，身罹此病由来以久：‘从痴

有爱则我病生，以一切人病是故我病；若一切人得不病者，则我病灭……菩萨

入生死为之病，使一切人皆得离病，则菩萨无复病。’

　　原来维摩诘居士是要藉己之病告诉大家，菩萨具大悲心，爱所有众生如

子，不忍众生受贪嗔痴等烦恼缠扰而病，遂为度众生而投入人群，所以也会有

生死；因为有生死，所以会生病。只要所有众生受度解脱，身病、心病皆无，

菩萨自然就无病了。

　　这一段公案教示，菩萨的病是来自于‘人伤我痛，人苦我悲’的大悲心，

众生的苦痛，就是菩萨的苦痛。若非如此，遭受海啸灾难的斯里兰卡等地离台

湾这么遥远，与你我何干？只因一分不忍之心，慈济人为之流泪，并在那破碎

的土地留下足迹，拥抱、肤慰苦难人。

　　三界之内、普天之下像一个大家庭，佛陀就如这个大家庭的大长者，疼惜

众生就如同疼惜他唯一的孩子一般；他不忍心他的孩子受伤、受难、有病苦。

所以佛陀教育众生，总是希望人人有一分同体大悲之心，见天下何处有人受苦

难，都会心生不忍前往帮助。

　　慈济人以佛心为己心，虽然天地辽阔，距离遥远，得知大海啸在南亚造成

大灾难，就因不忍灾民凄苦而前去救援。