佛陀在世时，有一位比丘喜好思惟“十四难”的问题，他每天反复思考着这些问题，却

无法找出答案，这令他寝食难安。有一天，比丘终于忍不住了，带着自己的衣钵走到佛陀的

住处，跟佛陀说：“佛陀，请为我解答十四难的问题，如果我明白了，就继续留在僧团。如

果您无法为我解答，我就要离开您，另寻名师了。”

　　佛陀看着这位比丘，感慨地说：“你真愚痴啊！我一生说法度众，帮助所有众生解脱老

病死的烦恼。此老病死的问题才是当务之急。至于你问的十四难，只是无意义的辩论而已，

对于实际的解脱烦恼而言，一点帮助也没有。如果解释给你听，既非真实道之理，对修行、

解脱又有何助益。”

　　接着佛陀又举了一个譬喻继续说道：“就好象有人被毒箭射中了，亲人急着帮他找医生

取出毒箭治疗，但是这个人却说不行。他要先知道医生姓什么？住那里？父母是谁？今年几

岁？还要问清楚身上的箭是出自那一座山？用什么树木造的？用什么羽毛当箭翎？什么人制

作的？射箭的弓是什么材质做的？箭上的毒药出自何地？药名是什么？……这位中箭受伤的

人，非要等到问清全部的问题才肯接受治疗。”这时，佛陀停顿了一下，反问比丘：“这个

人可不可以等到全部问题问完了，了解了，才拔箭上药啊？”比丘不假思索地回答：“不可

以。如果等到那个时候，早就毒发身亡，命丧黄泉了。”

　　听到比丘的回答，佛陀慈悲地笑了笑继续说：“你现在的处境就是如此。被邪见的毒箭

射中了，不赶快求医治病，非得要等到世间是常、无常、有边、无边等十四难问题解答了，

才愿意拔箭疗伤。如果等到那个时候，早就丧失法身慧命，堕入三涂恶道的黑暗深渊了。”

　　比丘听了佛陀的开示，心生惭愧。诚心领受佛陀的教导，昼夜依循佛法精进用功，最后

证得阿罗汉果。